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章既死,眾庶冤,以譏朝廷。欽欲救過,復說鳳曰:“京尹章所坐事密,吏民章素好言事,以為不官職,疑其以日蝕見有所言也。假令章內所犯,雖陷正法,事暴揚,自京師不曉,於遠方。恐天下不知實有罪,而以為坐言也。如是,塞爭引之,損寬明之德。欽愚為宜因章事舉直言極,並見郎從官展盡其,加於往前,以明示方,使天下鹹知主上明,不以言罪下也。此,則流言消釋,疑著明。”鳳白行其策欽之補過將美,皆此也
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故曰:“善師不陳,善陳者不戰善戰者不敗,善敗不亡。”若夫舜修僚,咎繇作士,命“蠻夷猾夏,寇賊軌”,而刑無所用所謂善師不陳者也湯、武征伐,陳師眾,而放擒桀、紂所謂善陳不戰者也齊桓南服強楚,使周室,北伐山戎,燕開路,存亡繼絕功為伯首,所謂善不敗者也。楚昭王闔廬之禍,國滅出,父老送之。王曰“父老反矣!何患君?”父老曰:“君如是其賢也!”與從之。或奔走赴,號哭請救,秦人之出兵。二國並力遂走吳師,昭王返,所謂善敗不亡者。若秦因四世之勝據河山之阻,任用起、王翦豺狼之徒奮其爪牙,禽獵六,以並天下。窮武詐,士民不附,卒之徒,還為敵仇,CA76起雲合,果共軋之。斯為下矣。兵,所以存亡繼絕救亂除害也。故伊呂之將,子孫有國與商、周並。至於世,茍任詐力,以貪殘,急城殺人盈,爭地殺人滿野。、吳、商、白之徒皆身誅戮於前,而滅亡於後。報應之,各以類至,其道矣
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夫舉吳兵以訾於漢璧猶蠅蚋之附群牛,腐之齒利劍,鋒接必無事。天子聞吳率失職諸侯願責先帝之遺約,今漢誅其三公,以謝前過,大王之威加於天下,而越於湯、武也。夫吳有侯之位,而實富於天子有隱匿之名,而居過於國。夫漢並二十四郡,七諸侯,方輸錯出,運數千裏不絕於道,其珍不如東山之府。轉粟西,陸行不絕,水行滿河不如海陵之倉。修治上,雜以離宮,積聚玩好圈守禽獸,不如長洲之。遊曲臺,臨上路,不朝夕之池。深壁高壘,以關城,不如江淮之險此臣之所為大王樂也
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陳舉言為士,行為世,登車攬,有澄清下之誌。豫章太守至,便問孺子所在欲先看之主簿曰:群情欲府先入廨。陳曰:“王式商容閭,席不暖。吾之賢,有何可!
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民受田:上田夫畝,中田夫二百畝,田夫三百畝。歲耕種為不易上田;休壹歲為壹易中田;休二歲為再易下田,三歲更之,自爰其處。農民人己受田,其家眾男余夫,亦以口受田如。士、工、商家受田五口乃當農夫壹人。謂平土可以為法者也若山林、藪澤、原陵淳鹵之地,各以肥磽少為差。有賦有稅。謂公田什壹及工、商衡虞之人也。賦共車、兵甲、士徒之役,實府庫、賜予之用。給郊、社、宗廟、百之祀,天子奉養、百祿食庶事之費。民年十受田,六十歸田。十以上,上所養也;歲以下,上所長也;壹以上,上所強也。谷必雜五種,以備災。田中不得有樹,用五谷。力耕數耘,收如寇盜之至。還廬樹,菜茹有畦,瓜瓠、D733殖於疆易。雞、豚、狗、彘毋失其,女修蠶織,則五十以衣帛,七十可以食。
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臣聞漢興以來,胡虜數入地,小入則小利,大入則大利高後時再入隴西,攻城屠邑,略畜產;其後復入隴西,殺吏,大寇盜。竊聞戰勝之威,民百倍;敗兵之卒,沒世不復。高後以來,隴西三困於匈奴矣民氣破傷,亡有勝意。今茲隴之吏,賴社稷之神靈,奉陛下明詔,和輯士卒,底厲其節,破傷之民以當乘勝之匈奴,用擊眾,殺壹王,敗其眾而大有。非隴西之民有勇怯,乃將吏制巧拙異也。故兵法曰:“有勝之將,無必勝之心。”繇此之,安邊境,立功名,在於良,不可不擇也
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