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匈奴求和親，群臣議，博士狄山曰：“和親便”上問其便，山曰：“兵兇器，未易數動。高帝欲匈奴，大困平城，乃遂結親。孝惠、高後時，天下樂，及文帝欲事匈奴，北蕭然苦兵。孝景時，吳、七國反，景帝往來東宮間天下寒心數月。吳、楚已，竟景帝不言兵，天下富。今自陛下興兵擊匈奴，國以空虛，邊大困貧。由觀之，不如和親。”上問，湯曰：“此愚儒無知。狄山曰：“臣固愚忠，若史大夫湯，乃詐忠。湯之淮南、江都，以深文痛詆侯，別疏骨肉，使藩臣不安，臣固知湯之詐忠。”是上作色曰：“吾使生居郡，能無使虜入盜乎？”曰：“不能。”曰：“居縣？”曰：“不能。”復：“居壹鄣間？”山自度窮且下吏，曰：“能。”譴山乘鄣。至月余，匈奴山頭而去。是後群臣震詟
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禦史夫，秦官位上卿，印青綬，副丞相。兩丞，秩石。壹曰丞，在殿蘭臺，掌籍秘書，督部刺史內領侍禦員十五人受公卿奏，舉劾按。成帝綏元年更名司空，金紫綬，祿丞相，置史如中丞官職如故哀帝建平年復為禦大夫，元二年復為司空，禦中丞更名史長史。禦史有繡直指，出奸猾，治獄，武帝制，不常。
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臣聞物有同類而殊能者，力稱烏獲，捷言慶忌，勇其賁育。臣之愚，竊以為人誠有之獸亦宜然。今陛下好陵阻險，猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不之地，犯屬車之清塵，輿不及轅，人不暇施巧，雖有烏獲、蒙之技不能用，枯木朽株盡為矣。是胡越起於轂下，而羌夷軫也，豈不殆哉！雖萬全而無，然本非天子之所宜近也
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臣聞天之所大奉使之王者必有非人力所能致而自至者，受命之符也。天下之人同心歸，若歸父母，故天瑞應誠而至《書》曰“白魚入於王舟，有復於王屋，流為烏”，此蓋受之符也。周公曰“復哉復哉”孔子曰“德不孤，必有鄰”，積善累德之效也。及至後世，佚衰微，不能統理群生，諸侯畔，殘賤良民以爭壤土，廢德而任刑罰。刑罰不中，則生邪；邪氣積於下，怨惡畜於上。下不和，則陰陽繆盭而嬌孽生。此災異所緣而起也
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九年，高帝徙通為太子太傅十二年，高帝欲以趙王如意易太，通諫曰：“昔者晉獻公以驪姬，廢太子，立奚齊，晉國亂者數年，為天下笑。秦以不早定扶蘇故亥詐立，自使滅祀，此陛下所見。今太子仁孝，天下皆聞之；後與陛下攻苦食啖，其可背哉！下必欲廢適而立少，臣願先伏誅以頸血汙地。”高帝曰：“公罷，吾特戲耳。”通曰：“太子天本，本壹搖天下震動，奈何以天戲！”高帝曰：“吾聽公。”及置酒，見留侯所招客從太子入見上遂無易太子誌矣
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初，孝王有雷尊，直千金，後世善寶之，毋得以與人。任後而欲得之。李太後曰：“先王有，毋得以尊與人。他物雖百巨萬猶自恣。”任後絕欲得之。王襄使人開府取尊賜任後，又王及母太後事李太後多不順。有漢使者，李太後欲自言，王使謁者中郎等遮止，閉門。李太後與爭門，指，太後啼呼，不得見漢使者。太後亦私與食官長及郎尹霸等奸，王與任後以此使人風止李太後李太後亦已，後病薨。病時，任未嘗請疾；薨，又不侍喪
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